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二老堂诗话
服务提供:听松阁精品诗词网  文章作者:海棠   内容来源:听松阁精品诗词网   发表时间:2013-11-09  文章类别:诗论选集  阅读次数:
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陶渊明山海经诗
  江洲《陶靖节集》末载,宣和六年,临溪曾弦谓靖节〈读山海经诗〉,其一篇云:〔形夭无千岁,猛志固常在。〕疑上下文义不贯,遂按《山海经》有云:〔刑 天,兽名,口衔干戚而舞。〕以此句为:〔刑天舞干戚。〕因笔画相近,五字皆讹 。岑穰晁咏之抚掌称善。余谓纮说固善,然靖节此题十三篇,大概篇指一事。如前篇终始记夸父,则此篇恐专说精卫衔木填海,无千岁之寿,而猛志常在,化去不悔 。若并指刑天,似不相续。又况末句云:〔徒设在昔心,良晨讵可待。〕何预干戚 之猛耶?后见周紫芝《竹坡诗话》第一卷,复袭纮意以为己说,皆误矣。

东坡立名
  白乐天为忠州刺史,有〈东坡种花〉二诗。又有〈步东坡〉诗云:〔朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。〕本朝苏文忠公不轻许可,独敬爱乐 天,屡形诗篇。盖其文章皆主辞达,而忠厚好施,刚直尽言,与人有情,于物无着 ,大略相似。谪居黄州,始号东坡,其原必起于乐天忠州之作也。

王禹偁不知顶举
  小说多妄,其来久矣。《玉壶清话》云:〔王禹偁自知制诰出知黄州,苏易简 榜下放孙、何等进士三百余人。奏曰:『禹偁禁林宿儒,累为迁客,臣欲令榜下诸生郊送。』奏可。禹偁作诗谢之云﹕『缀行相送我何荣,老鹤乘轩愧谷莺。三入承 明不知举,看人门下放诸生。』〕余年十六七时,尝以岁月推之,孙、何榜乃淳化 三年,岁在壬辰,明年癸巳,易简迁参政,是时禹偁谪外任未归,又明年甲午,方再为知制诰。至道乙未迁内翰,五月出知滁州,非放进士时。三年丁酉,复召知制 诰,咸平元年戊戌十二月罢,知黄州。二年己亥,放进士孙暨等七十一人,非三百 也。且易简已为执政而死,其妄甚明。然余颇自疑此诗或为他日之谶。并后隆兴癸末,余为起居郎兼中书舍人,值省试,本拟周知贡举,属寿皇锐意幸金陵,便欲进 发,留余从驾,不果差。干道壬辰,为礼部侍郎兼直学士院,适当贡举,在朝阙出 身从官。而虞彬甫为相,雅不欲用余,时方遣泛使,奏留余撰国书,命翰林王曮知举,中书舍人赵雄同知,此外惟沈夏有出身。以予侍兼临安,既不可差,乃趣召李 衡为侍御史,云:〔试院无言事官,不肃。〕锁院终旬日。赵雄丁母忧,亦不复补 差。淳熙戊戌春,余为翰林学士,上已点定,而赵温叔为相,密奏云:〔殿试临轩,当用天子私人主文,今省试是礼部事。〕乃就下差权礼部尚书范成大。虽一时各 有意,其实三入不知举也。

刘禹锡淮阴行
  〔簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。今日转船头,金乌指 西北。烟波与春草,千里同一色。船头大铜镮,摩挲光阵阵。早晚便风来,沙头一眼认。何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔尾趁樯竿,宿食长相见。隔浦望郎船,头昂尾 幰幰。无奈脱莱时,清淮春浪软。〕黄鲁直云:〔〈淮阴行〉情调殊丽,语气尤稳 切。白乐天、元微之为之,皆不入律也。惟『无奈脱莱时』不可解,当待博物洽闻者说也。〕余尝见古本作〔挑菜时〕,东坡惠州〈新年诗〉〔水生挑菜渚〕,恐用 此字。

唐酒价
  昔人应急,谓唐之酒价,每斗三百,引杜诗:〔速宜相就饮一斗,恰有三百青 铜钱〕为证。然白乐天为河南尹〈自劝〉绝句云:〔忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。〕又古诗亦有:〔金樽美酒斗十千。〕 大抵诗人一时用事,未必实价也。

白乐天诗
  《白乐天集》第十五卷〈宴散诗〉云:〔小宴追凉散,平桥步月回。笙歌归院 落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。〕此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏元献公拈出,乃迥然不同。

杜荀鹤事
  《池阳集》载:杜牧之守郡时,有妾怀娠而出之,以嫁州人杜筠,后生子,即 荀鹤也。此事人罕知。余过池尝有诗云:〔千古风流杜牧之,诗材犹及杜筠儿。向来稍喜《唐风集》,荀鹤诗集名《唐风》。今悟樊川是父师。〕

光武庙左衽
  钱塘陈益字仲理,进士入官。淳熙间,常为奉使金国属官,过滹沱光武庙,见 塑像左衽,有诗云:〔早知为左衽,悔不听臧宫。〕意亦可取。

康与之重九词
  庆元丙辰重九,风雨中,七兄约登高于神冈西,喜,因记康与之在高宗时谑词 云:〔重阳日,四面雨垂垂。戏马台前泥拍肚,龙山路上水平脐,淹浸到东篱。〕〔茱萸胖,黄菊湿虀虀。落帽孟嘉寻箬笠,漉巾陶令买蓑衣,都道不如归。〕为之 一笑。与之自语人云:〔末句或传『两个一身泥』,非也。〕

杜诗元日至人日
  杜诗云:〔元日到人日,未有不阴时。〕盖此七日之间,须有三两日阴,不必 皆晴,疑子美纪实耳。洪兴祖引东方朔《占书》谓岁后八日,一鸡、二犬、三豕、四羊、五牛、六马、七人、八谷。其日晴则所主物育,阴则灾。天宝之乱,人物俱 灾,故子美云尔。信如此说,谷乃一岁之本,何略之也。

木芙蓉诗
  唐人裒刘禹锡《嘉话》云:〔进士陈摽诗,〈咏黄蜀葵诗〉云:『能共牡丹争 几许,得人憎处只缘多。』〕余尝语客,花多固取轻于人,何憎嫌之有?因论木芙蓉全似芍药,但患无两平字易牡丹字,欲改此句作〔得人轻处只缘多〕。众以为善 ,且谓移〔芍药〕二字在句首则可矣。余以失全句为疑。或云:〔《本草》芍药一 名余容。〕因缀一绝云:〔花如人面映秋波,拒傲清霜色更和。能共余容争几许,得人轻处只缘多。〕白乐又和钱学士〈白牡丹诗〉云:〔唐昌玉蕊花,攀玩众所争 。折来比颜色,一树如瑶琼。彼因稀见贵,此以多为轻。〕固知轻字为胜。

辨人生如寄出处
  苏文忠公诗文,少重复者。惟〔人生如寄耳〕,十数处用,虽和陶诗亦及之, 盖有感于斯言。此句本起魏文帝乐府。厥后《高僧传》王羲之〈与支道林书〉祖其语尔。朱翌新仲《猗觉寮杂志》,乃引高僧及高齐刘善明,似未记魏乐府。余为太 和萧人杰秀才作〈如寄斋说〉,引文忠公诗甚详。

报班齐
  欧公诗云:〔玉勒争门随仗入,牙牌当殿报班齐。〕或疑其不然。今朝殿争门 者,往往随仗而入,及在廷排立既定,驾将御殿。合门持牙牌,刻班齐二字。候班齐,小黄门接入,上先坐后幄。黄门复出扬声云:〔人齐未?〕行门当头者应云: 〔人齐。〕上即出,方转照壁,卫士即鸣鞭。然此乃是驾出时,常日则不同。

朱希真出处
  朱敦儒字希真,洛阳人,绍圣谏官勃之孙。靖康乱离避地,自江西走二广。绍 兴二年,诏广西宣谕明橐访求山林不仕贤者,橐荐希真深达治体,有经世之才,静退无竞,安于贱贫,尝三召不起,特补迪功郎,后赐出身。历官职郎官,出为浙东 提刑,致仕居嘉禾,诗词独步一世。秦丞相晚用其子某为删定官,欲令希真教秦伯 阳作诗,遂落致仕,除鸿胪寺少卿,盖久废之官也。或作诗云:〔少室山人久挂冠,不知何事到长安。如今纵插梅花醉,未必王侯着眼看。〕盖希真旧尝有〈鹧鸪天 〉云:〔我是清都山水郎,天教懒慢带疏狂。曾批给露支风敕,累奏留云借月章。 诗万首,醉千场,几曾着眼看侯王。玉楼金殿慵归去,且插梅花醉洛阳。〕最脍炙人口,故以此讥之。淳熙间,沅州教授汤岩起刊《诗海遗珠》,所书甚略,而云: 〔蜀人武横诗也。〕未几,秦丞相薨,希真亦遭台评,高宗曰:〔此人朕用橐荐以 隐逸命官,置在馆阁,岂有始恬退而晚奔竞耶?〕其实希真老爱其子,而畏避窜遂,不敢不起,识者怜之。

唐藩镇官属入局
  杜子美为剑南参谋,〈遣闷〉呈严郑公诗云:〔束縳酬知己,蹉跎效小忠。〕 又云:〔晓人朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。〕韩退之为武宁节度使推官,〈上张仆射书〉云:〔使院故事,晨入夜归,非有疾病事故,辄不许出 ,抑而行之,必发狂疾。〕乃知唐制藩镇之属,皆晨入昏归,亦自少暇。如牛僧孺 待杜牧之,固不以常礼也。后见洪迈《容斋续笔》第一卷所引,与此同。

论诗雅颂
  扬子《法言》曰:〔正考甫常晞尹吉甫矣,公子奚斯常晞正考甫矣。〕盖尹吉 甫能作〈崧高〉、〈烝民〉等诗,以美宣王,故正考甫晞之而作《商颂》。是则扬子以〈閟宫〉之颂,为奚斯所作矣。班孟坚、王文考为赋序,皆有奚斯颂鲁僖之言 ,盖本诸扬子也。学者谓〈閟宫〉但曰〔新庙奕奕,奚斯所作,〕而无作颂之文, 遂疑扬子为误。以余观之,奚斯既以公命作庙,又自陈诗归美其君,故八章之中,上自姜嫄、后稷,下逮鲁公、鲁侯,备极称颂,至末章始言作庙之功,亦不为过。 只如〈崧高诗〉亦云:〔甚诗孔硕,其风肆好。〕是吉甫固尝自称美,何独于奚斯 而疑之。扬子之言,必有所据。后见洪迈《容斋续笔》第一卷,亦以为相承之误, 非也。

显仁皇后挽诗
  汤岐公思退在相位,作显仁皇后〈挽诗〉云:〔虞妃从梧野,启母祔稽山。〕 无一闲字。盖显仁初以贤妃从徽宗北狩,其后祔徽宗葬会稽之永佑陵,虞妃为徽宗也,启母为高宗也,用事可谓的切。高宗山陵,余进挽诗取法焉。其云:〔生年同 艺祖〕,谓创业中兴之主,皆丁亥生也。〔庆寿像慈宁〕,谓母子皆尝庆八十也。 然不若岐公之工。

陆务观说东坡三诗
  陆游务观云:〔不性之谓苏子瞻作〈王莽诗〉讥介甫云:『入手功名事事新。 』又〈咏董卓〉云:『公业平生劝用儒,诸公何事起相图。只言世上无健者,岂信车中有布乎。』盖讥介甫争市易事,自相叛也。车中有布,借吕布以指惠卿姓,曾 ,布名,其亲切如此。〕又云:〔曾吉甫侍郎藏子瞻〈和钱穆父诗〉真本,所谓: 『大笔推君西汉手, 一言置我二刘间』者。其自注云:『穆父尝草某答诏,欲歆、向见喻,故有此句。』而广川董彦远待制,乃讥子瞻不当用高、光事,过矣。〕

山谷哭宗室公寿诗
  与务观同作〈刘信叔大尉挽词〉,余诵鲁直〈哭宗室公寿诗〉云:〔昔在熙宁 日,葭莩接贵游。题诗奉先寺,横笛宝津楼。天网恢中夏,宾筵禁列侯。但闻刘子政,头白更清修。〕意深语到,可见宗室前肆后拘气象。务观云:〔韩子苍尝见鲁 直真迹,第三联改云:『属举左官律,不通宗室侯。』以此为胜。〕而曾吉甫独取 前作。

南北声音
  四方声音不同,形于诗歌,往往多碍,其来久矣。如北方以〔行〕为〔形〕, 故《列子》直以太行山为〔太形〕。又如〔居姬〕、〔与以〕、〔高俄〕等音,古今土文,皆作协韵,虽《释文》亦然。《礼记》〔何居〕注云〔居音姬〕,《列子 》〔何姬〕却注歹〔音居〕。其他诗文〔与以〕、〔吕累〕之类尤多。近世士大夫 ,颇笑闽人作赋协韵云:〔天道如何,仰之弥高。〕殊不知苏子由蜀人也,文集第一卷〈严碑〉长韵〔磨讹〕、〔高豪〕、〔何曹〕、〔荷戈〕,亦相间而用云。

记梦
  余少时尝梦至人家,其书室为丛竹所敝,殊不开爽,堂下皆古柳,鸦噪不止。 梦中作诗云:〔竹多翻障月,木老只啼乌。〕意谓竹本清虚,廷贮风月,今反窒塞如此。种木不栖鸾凤,徒能集乌以聒耳,似讥其主人也。后数年,为金陵教官,初 入廨舍,则厅下及门外,古柳参天,鸦鸣竟日,厅傍小书室,丛竹蔽亏,恍如所梦 。

皇甫湜诗
  刘贡父《诗话录》云:皇甫湜诗无闻,韩退之有读公〈安园池诗〉,讥其掎摭 粪壤间。又《韩集》虽有〈次韵湜陆浑山火〉之篇,而湜诗俱不传。余尝得湜永州祁阳〈元次山唐亭诗碑〉,题云〔侍御史内供奉皇甫湜〕,其诗云:〔次山有文章 ,可惋只在碎。然长于指叙,约洁多余态。心语适相应,出句多分外。于诸作者间 ,拔戟成一队。中行苏预。虽富剧,粹美君可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。退之全而神,上与千年对。李、杜才海翻,高下非可概。文于一气间,为物莫与大。先 王路不荒,岂不仰吾辈。石屏立衙衙,溪口啼素濑。我思何人知,徙倚如有赖。〕 后见洪迈《容斋随笔》,亦载此诗,谓〔风格无可采〕,非也。

老人十拗
  朱新中《鄞川志》载:郭功父老人十拗,谓〔不记近事记得远事,不能近视能 远视,哭无泪笑有泪,夜不睡日睡,不肯坐多好行,不肯食软要食硬,儿子不惜惜孙子,大事不问碎事絮,少饮酒多饮茶,暖不出寒即出。〕丁巳岁,余年七十二, 目视昏花,耳中无时作风雨声,而实雨却不甚闻。因补一联云:〔夜雨稀闻闻耳雨 ,春花微见见空华。〕是亦两拗也。尝录寄朱元晦,朱大以为然,请余足成之。遂贴两句云:〔自矜●●盲宰相,今复痴聋作富家。〕

记赵梦得事
  广西有赵梦得,处于海上,东坡谪儋耳时,为致中州家问。坡尝题其澄迈所居 二亭:曰清斯,曰舞琴。仍录陶渊明、杜子美诗,及旧作数十纸与之。梦得以绫绢求,东坡答云:〔币帛不为服章,而以书字,上帝所禁。〕又有帖云:〔旧藏龙焙 ,请来共尝,盖饮非其人茶有语,闭门独啜心有愧。〕真佳句也。后赵君子妇将产 ,梦有题开国男来谒者,生子名之曰荆,而字梦授。绍兴末登科,丰厚夷雅,所至榜书室曰见坡。干道中,以左奉议郎知吉州龙泉县,余因得尽观坡之翰墨。荆去, 调钦倅,未上而卒,梦开国男者,殆县宰耶?

记东坡乌台诗案
  元丰己未,东坡坐作诗谤讪,追赴御史狱。当时所供诗案,今已印行,所谓《 乌台诗案》是也。靖康丁未岁,台吏随驾挈真案至维扬。张全真参政时为中丞,南渡取而藏之。后张丞相德远为全真作墓志,诸子以其半遗德远充润笔,其半犹存全 真家。余尝借观,皆坡亲笔,凡有涂改,即押字于下,而用台印。苏子容丞相元丰 戊午岁尹开封,治陈世儒狱,言者诬以宽纵请求。是秋亦自濠州摄赴台狱,尝赋诗十四篇,今在集中,序云:〔子瞻先已被系,予昼居三院东阁,而子瞻在知杂南庑 ,才隔一垣。〕其诗云:〔遥怜北户吴兴守,诟辱通宵不忍闻。〕注谓〔所劾歌诗 有非所宜言,颇闻鎷诘之语。〕

辨欧阳公用金带事
  杜工部诗屡及银章,欧阳文忠公诗数言金带,此亦常事。后来士大夫多以不仕 为旷达,又因前辈偶谓〔老觉腰金重,慵便枕玉凉〕,为未是富贵。小说遂云〔永叔这条金带,几道着。〕余谓近世迈往凌云,视官职如缰锁,谁如东坡。然〈送陈 睦诗〉云〔君亦老嫌金带重〕,〈望湖海词〉云〔不堪金带垂腰〕,岂害其为达耶 ?

李石霜月诗
  唐李义山〈霜月〉绝句:〔青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。〕本朝石曼卿 云:〔素娥青女元无匹,霜月亭亭各自愁。〕意相反而句皆工。

陶杜酒诗
  陶渊明诗:〔酒能消百虑。〕杜子美云:〔一酌散千忧。〕皆得趣之句也。

韩杜自比稷契
  子美诗:〔自比稷与契。〕退之诗云:〔事业窥稷、契。〕子美未免儒者大言 ,退之实欲践之也。

苏颋九日侍宴应制诗
  余编校《文苑英华》,如诗中数字异同,固不足怪。至苏颋〈九日侍宴应制得 时字韵诗〉,《颋集》与《英华》略同,首句〔嘉会宜长日〕,而《岁时杂咏》作〔并数登高日〕。第二句〔高游顺动时〕,《杂咏》作〔廷龄命赏时〕。第三句〔 晓光云半洗〕,《杂咏》作〔宸游天上转〕。第四句〔晴色雨余滋〕,《杂咏》作 〔秋物雨来滋〕。第五句〔降鹤因韶德〕,《杂咏》作〔承仙驭〕。第六句〔吹花入御词〕,《杂咏》作〔睿词〕。后一联云〔愿陪阳数节,亿万九秋期〕,《杂咏 》作〔微臣复何幸,长得奉恩私〕。窃意《杂咏》乃传书录当时之本,其后编集, 八句皆有改定,《文苑》因从之耳。杜甫云:〔新诗改罢自长吟。〕信乎不厌雕琢也。

东坡寒碧轩诗
  苏文忠公诗,初若豪迈天成,其实关键甚密。再来杭州〈寿星院寒碧轩〉诗, 句句切题,而未尝拘。其云:〔清风肃肃摇窗扉,窗前修竹一尺围。纷纷苍雪落夏簟,冉冉绿雾沾人衣。〕寒碧各在其中。第五句〔日高山蝉抱叶响〕,颇似无意, 而杜诗云:〔抱叶寒蝉静。〕并叶言之,寒亦在中矣。〔人静翠羽穿林飞〕,固不 待言。末句却说破:〔道人绝粒对寒碧,为问鹤骨何缘肥。〕其妙如此。

金锁甲
  周紫芝《竹坡诗话》第一段云:〔杜少陵〈游何将军山林诗〉,有『雨抛金锁 甲,苔卧绿沈枪』之句。言甲抛于雨,为金所锁;枪卧于苔,为绿所沉。有将军不好武之意。余读薛氏《补遗》,乃以绿沉为精铁,谓隋文帝赐张奫以绿沉之甲是也 ,不知金锁当是何物。后又读赵德麟《侯鲭录》,谓绿沉为竹,乃引陆氏龟蒙诗: 『一架三百竿,绿沉森杳冥。』此尤可笑。〕已上皆紫芝之语。余按苻坚使熊邈造金银细铠,为金线以缧之。蔡琰诗云:〔金甲耀日光。〕至今谓甲之精细者为锁子 甲,言其相衔之密也。紫芝工诗,而诗话百篇,疏失如此,何邪?绿沉为精铁,则 不待辨矣。

笋荠诗用斤卖事
  紫芝云:〔『两京作斤卖,五溪无人采。』此高力诗也。鲁直作〈食笋诗〉云 :『尚想高将军,五溪无人采』是也。张文潜作〈荠羹诗〉乃云:『论斤上国何曾饱,旅食江城日至前。尝慕藜羹最清好,固应加糁愧吾缘。』则是高将军所作乃〈 荠诗〉耳,非〈笋诗〉也。二公同时,而用事不同如此,不知其故。〕余按二诗各 因笋、荠而借用作斤卖之句,初非用事不同,紫芝何其拘也。

绽葩二字
  紫芝末篇又云:〔今日校《谯国集》,适此两卷皆公在宣城时诗。某为儿时, 先人以公真稿指示,某是时已能成诵。今日读之,如见数十年前故人,终是面熟。但句中时有与昔时所见不同者,必是痛遭俗人改易尔。如〈病起〉一诗云:『病来 久不上层台,谓宣城迭嶂双溪也。窗有蜘蛛径有苔。多少山茶梅子树。未开齐待主人来。』此篇最为奇绝。今乃改云:『为报园花莫惆怅,故教太守及春来。』非特 意脉不伦,然亦是何等语。又如『樱桃欲破红』,改作『绽红』;『梅粉初坠素』 ,改作『梅葩』。殊不知绽、葩二字,是世间第一等恶字,岂可令入诗来。又〈喜雨晴诗〉云:『丰穰未可期,疲瘵何日起。』乃易『疲瘵』为『瘦饥』,若当时果 用瘦饥二字,则此老大段窘也。〕余谓紫芝论俗子改易张文潜诗,是也。至引〔樱 桃欲绽红〕,谓不应改破作绽,梅粉不应作葩,云是恶字,岂可入诗。然则〔红绽雨肥梅〕,不应见杜子美诗。〔诗正而葩〕,不应见韩退之〈进学解〉。〔天葩无 根常见日〕,不应见欧阳永叔长篇。况古今诗人,亦多有之,岂可如此论诗耶?

论缥缈二字
  自唐文士诗词多用〔缥眇〕二字,本朝苏文忠公亦数用之。其后蜀中大字本, 改作缥缈,盖韵书未见眇字尔。或改作渺,未知孰是。余校正《文苑英华》,姑仍其旧,而注此说于下。

米元章书无量皂人诗句
  余家有米元章书〔长寿庵〕三字,后题两句:〔人是西方无量佛,寿如南极老 人星。〕不知古人诗句,或元章自作也?

程祁陈从古梅花诗
  政和中,庐陵太守程祁,学有渊源,尤工诗。在郡六年,郡人段子冲,字谦叔 ,学问过人,自号潜叟。郡以遗逸八行荐,力辞。与程唱酬〈梅花〉绝句,展转千首,识者已叹其博。近岁有同年陈从古,字希颜,裒古今梅花诗八百篇,一一次韵 ,其自序云:〔在汉、晋未之或开,自宋鲍照之下,仅得十七人,共二十一首,唐 诗人最盛,杜少陵才二首,白乐天四首,元微之、韩退之、柳子厚、刘梦得、杜牧之各一首。自余不过一二,如李翰林、韦苏州、孟东野、皮日休诸人,则又寂无一 篇。至本朝方盛行,而余日积月累,酬和千篇云。

记舒州司空山李太白诗
  司空山在舒州太湖县界,初经重报寺,过马玉河,至金轮院,有僧本净肉身塔 ,及不受叶莲华池,连理山茶。自塔院乃上山至本净坐禅岩,精巧天成。中途断崖绝壑,傍临万仞,号牛背石。宗室善修者言,石如剑脊中起,侧足覆身而过,危险 之甚。度此步步皆佳。上有一寺及李太白书堂。一峰玉立,有太白〈瀑布诗〉云: 〔断岩如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。玉案赤文字,落落不可读。摄衣凌青霄,松风吹我足。〕余兄子中,守舒日,得此于宗室公霞。今胡仔《渔 隐丛话》载,蔡绦《西清诗话》不言此山,但云,太白仙去后,人有见其诗,略云 :〔断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。玉案敕文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风吹我足。〕又云:〔举袖露条脱,招我饭胡麻。〕既误以断 岩为断崖,与第二句相重。赤文作敕文,落落作世眼,摄衣作摄身,皆浅近与前句 大相远。当涂《太白集》本,元无此诗,因子中录寄,郡守遂刻于后。鱼皆从蔡绦误本,子中争之不从,仅能敕为赤而已。

辨杜诗阅殷阑韵
  世言杜子美诗两押闲字,不避家讳,故〈留夜宴〉诗〔临欢卜夜闲〕,七言诗 〔曾闪朱旗北斗闲〕。虽俗传孙觌杜诗押韵,亦用二字,其实非也。卞圜杜诗本云〔留欢上夜关〕,盖有投辖之意。卜字似上字,关字似闲字,而不知者或改作夜闲 ,又不在韵,卞氏本妙不可言。北斗闲者,盖《汉书》有〔朱旗降天〕。今杜诗既 云〔曾闪朱旗〕,则是因〔朱旗降天〕,斗色亦赤,本是殷字,于斤切,盛也。殷字,于颜切,红也。故音虽不同,而字则一体。是时宣祖正讳殷字,故改作闲,全 无义理。今既祧庙不讳,所谓〔曾闪朱旗北斗殷〕,又何疑焉。

戏举诗对
  干道七年秋,余为礼部侍郎,一时长贰,每会食,多戏举诗对。或云:〔『蔷 薇刺刺花奴手。』刺刺皆侧声,人谓难对。〕余云:〔鸿雁行行鸟迹书。〕又云:〔『半夏禹余粮。』借雨为禹,凉为粮也。宜以何对?〕余云;〔长春佛见笑。〕 盖药名及花名也。吏部张津子问侍郎因云:〔此雅对耳,更有通俗之句。如往年胡 邦衡多髯,初除吏部郎官,或以『胡铨髯吏部』为戏,莫能对者。〕是时姚宪令则以司农少卿兼权户侍在坐,余谓令则君尝为浙宪,岂复远使,欲借以趁对云:〔姚 宪远提刑。〕盖借姚为遥也,坐皆大笑。淳熙六年,吏部尚书兼侍讲程大昌泰之讲 筵,退入部,同官问:〔今日讲何经?〕泰之云:〔《尚书》。〕或又曰:〔尚书讲《尚书》,亦诗句也。〕属余对之,余曰〔行者留行者〕,坐中复大笑。

红绫白苎诗
  唐薛能诗云:〔莫欺阙落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。〕记新进士时事也。王禹 偁〈贺人及第诗〉云:〔利市襕衫抛白纻,风流名纸写红笺。〕余尝以二事为一联云:〔襕衫抛白苎,饼餤吃红绫。〕似是的对。叶梦得《石林避暑录话》载:〔红 绫饼餤为卢延让诗。〕

一麾出守
  颜延年诗:〔屡荐不入官,一麾乃出守。〕后人误用一麾出守事,以为起于杜 牧之自云:〔独把一麾江海去。〕实用旌麾之麾,未必本之颜诗。后人因此二字,误用颜诗耳。

记法慧寺门诗
  绍兴十年六月一日甲辰,左光禄大夫守尚书右仆射同中书门下平章事兼枢密使 监修国史秦桧札子奏:〔臣闻『德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。』此伊尹相汤〈咸有一德〉之言也。臣昨见金国挞懒,有讲和割地之议,故赞陛下取河 南故疆。既而兀朮笺其叔挞懒,监公佐之归,和议已变,故赞陛下定吊民伐罪之计 。今兀朮变和议果矣。臣请为陛下先至江上,谕诸路帅,同力招讨。陛下相次劳军,如汉高祖以马上定天下,不宁厥居,为社稷宗庙决策于今日。臣言如不可行,即 乞罢免,以明孔圣『陈力就列,不能者止』之义,臣无任恳切之至。〕有旨依奏。 右张嵲代作,嵲原任司勋员外郎,五月除起居舍人,八月除中书舍人。当时朝士,大书法慧寺门云:〔商汤为太甲,孔圣作周任。〕盖误以伊尹告太甲为相汤,而《 论语》载孔子道周任之言,今直以为孔圣也。

辨欧阳公释奠诗
  《欧阳文忠公外集》,有〈早赴府学释奠诗〉,盖任留守推官,陪钱惟演行礼 时也。诸处本皆如此写。达云:〔省题诗集只云〈释奠〉,却注作国子监试题。盖惟演止是使相,诗中不应云『行祠汉丞相』,且『俎豆兼三代』,及『首善自西京 』,语皆有嫌。专指汉事,非惟演也。当从省题。〕余答云:〔省题所印,如秋狝 之类,乃官中试题。至于释奠,似太平易,况诸本元有早赴府学二字,书坊傅会剿之耳。〕其云:〔昔齿公卿日,尝闻弦诵声。〕岂举业当用乎?所谓汉丞相,乃诗 句偶然,如唐卿周士之类,何必拘泥。且汉时释奠,岂预丞相耶!今公《外集》第 二卷,〈书怀感事寄梅圣俞〉云:〔丞相忽南迁,送之伊水头。〕此惟演落平章事移邓州时,亦呼丞相。《外集》十四卷〈送河南户曹杨子聪序〉云:〔居一岁,相 国彭城公荐之。〕彭城,惟演所封郡,是又呼为相国。按唐《白乐天集》第五十八 卷,论节度使王锷除平章事云:〔伏以宰相者,人臣极位,天下具瞻,非有清望大功,不容轻授。锷非清望,又无大功,深为不可。〕此是唐使相亦谓之宰相,故有 系衔大敕之后者。兹乃丞相、相国、宰相三者,在使相皆可称呼之明证。达号博洽 ,故着此以示后学。

王十李三
  绍兴二十七年,御筵进士四百二十六人,温州王十朋为之首。其乡人吴已正缀 末。特奏状元则福州李三英,例赐出身,附名正奏之后。已正有诗:〔举头不忍看王十,回首犹欣见李三。〕

鸠芹诗
  蜀人缕鸠为脍,配以芹菜。或为诗云:〔本欲将芹补,那知弄巧成。〕